"La Chiesa di tutti"

L'altra Chiesa: esperienze ecclesiali di frontiera, gruppi di base, movimenti e comunità, preti e laici "non allineati"

di Valerio Gigante - Luca Kocci

prefazione di don Paolo Farinella

recensione di Giancarla Codrignani

Novembre 2013

Esce in questi giorni un libro di notevole interesse, soprattutto per un'opinione pubblica che, per quello che viene a conoscere dai media, ha l'impressione che i problemi della Chiesa siano Papa Francesco, la secolarizzazione della società corrotta, l'innamoramento religioso dei laico-laicisti sull'onda di Scalfari e Odifreddi, l'estinzione dei laici devoti ormai sormontati dall'ancora latente, ma già forte reazione veterocattolica.

Leggi tutto: "La Chiesa di tutti"

L’esame di coscienza da fare e la «patina» da rimuovere

VERSO IL QUINTO CONVEGNO DELLA CHIESA ITALIANA A FIRENZE

GiorgioCampanini 

da Avvenire - 9 Novembre 2013

A due anni di distanza dalla data alla quale èstato convocato a Firenze il V convegno della Chiesa Italiana (9-13 novembre 2015) il Comitato preparatorio di questo importante evento ha diffuso un documento (pubblicato da Avvenire il 23 ottobre scorso) che intende proporsi come prima sollecitazione alla comunità cristiana che è in Italia a interrogarsi sul futuro del cattolicesimo nel nostro Paese. L’anno del convegno coincide con il 50° anniversario della conclusione del Concilio Vaticano II e di quellacostituzione, laGaudium et Spes,alla quale non casualmente si fa ripetutamente riferimento; in questa ricorrenza, dunque, la comunità cristiana è invitata a misurarsi con quello che è l’interrogativo soggiacente al citato documento preparatorio: come evangelizzare nei nuovi scenari della società post-secolare?

Leggi tutto: L’esame di coscienza da fare e la «patina» da rimuovere

I Profeti Biblici

coscienza critica del presente

Padre Giuseppe De Carlo - Docente di Antico Testamento e di Ebraico biblico presso lo Studio Teologico Sant'Antonio e la Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna

Vedi appuntamento

Scarica il volantino dell'iniziativa.

Le risposte politiche del Papa a Scalfari

Alvaro Bucci

Il “colloquio” tra Eugenio Scalari  e Papa Francesco svoltosi il 24 settembre scorso, pubblicato di recente su La Repubblica, può offrire, da parte di Francesco, forti indicazioni alla politica in generale: Stato, governo, partiti e sindacati.

Al di là degli specifici riferimenti alla situazione sociale  ed alla politica, alcune risposte di Francesco sono comunque riferibili alla politica, ai vari soggetti della politica. Quando infatti il Papa parla del “bene” e di “amore per gli altri” appare agevole tradurre tali parole in “bene comune” e “servizio”, che sono categorie ben riferibili alla politica.

“I più gravi dei mali che affliggono il mondo in questi anni sono la disoccupazione dei giovani e la solitudine in cui vengono lasciati i vecchi. I vecchi hanno bisogno di cure e di compagnia; i giovani di lavoro e di speranza, ma non hanno ne né l’uno né l’altra, e il guaio è che non li cercano più. Sono stati schiacciati sul presente. Si può vivere schiacciati sul presente senza memoria del passato e senza il desiderio di proiettarsi nel futuro costruendo un progetto, un avvenire, una famiglia? E’ possibile continuare così? Questo, secondo me, è il problema più urgente che la Chiesa ha di fronte a sé”.

Esordisce così Francesco, nel resoconto di Scalfari, affermando come la Chiesa debba sentirsi responsabile nei confronti di questi problemi. Ma che sono un “problema soprattutto politico ed economico”, come gli precisa Scalfari. Giustamente! Perché  sono effettivamente un problema che deve risolvere prioritariamente la politica. Che deve porlo come parte essenziale dell’agenda politico-programmatica attuale, costituendo vere e proprie emergenze sociali.  Basta, quindi, da parte delle forze politiche, continuare ad ignorare o solo richiamare tali emergenze e sprecare energie e tempo, come in questi giorni, da una parte a correre dietro a vicende personali di  personaggi politici indifendibili e, dall’altra, a dedicarsi esclusivamente a costruire complesse personali strategie congressuali.

Andando avanti nell’intervista, cogliamo il messaggio secondo cui la pura ricerca del consenso, il “proselitismo” secondo Francesco, è una “solenne sciocchezza”, perché occorre conoscere, ascoltare e “far crescere la conoscenza del mondo che ci circonda”, al fine di “individuare i bisogni materiali immateriali delle persone e cercare di soddisfarli”. E si può cogliere ancora che è il servizio (“amore”) per gli altri che porta al “bene comune”, mentre l’interesse personale (“amore smodato verso se stessi”) può produrre danni gravi  “non solo all’anima di chi ne è affetto ma anche nel rapporto con altri, con la società in cui vive”. E i più colpiti da tali danni “sono persone che hanno molto potere”. Papa Francesco, di seguito, risponde anche a quei cattolici che si preoccupano di essere minoranza nei vari partiti di attuale approdo e, quindi, insignificanti politicamente, per cui sognano un partito unito tutto cattolico. Pensa al riguardo Francesco che “essere una minoranza sia addirittura una forza” , perché dobbiamo essere “un lievito di vita e di amore e il lievito è una quantità infinitamente più piccola della massa” di tutto ciò che nasce da quel lievito. Così anche nell’azione politica. E, a domanda specifica di Scalfari sulla politica, ribadisce che questa è “la prima delle attività civili ed ha un proprio campo d’azione che non è quello della religione”, perché “le istituzioni politiche sono laiche per definizione e operano in sfere indipendenti” e, pertanto, “i Cattolici impegnati nella politica hanno dentro di loro i valori della religione” ma anche “ una loro matura coscienza e competenza per attuarli”. Rilevato, infine, che nella società e nel mondo in cui viviamo l’interesse personale (“l’egoismo”) è aumentato assai più del bene comune (“amore per gli altri”), esorta tutti gli uomini di buona volontà ad operare, “con la propria forza e competenza”, perché  il bene comune aumenti “fino ad eguagliare e possibilmente superare” l’interesse personale. Un ultimo pensiero politico Papa Francesco lo dedica al “liberismo selvaggio” che tende a “rendere i forti più forti, i deboli più deboli e gli esclusi più esclusi”. Ci vogliono quindi adeguate regole di comportamento ed anche interventi diretti dello Stato “per correggere le disuguaglianze più intollerabili”.

Le scelte di vita per aumentare la carità

Una riflessione sulla teologia morale oggi

Giovedì 10 ottobre 2013 - ore 21:00

Parrocchia S.Maria di Ponte Ronca

Salone parrocchiale di S.Maria di Ponte Ronca – Via Savonarola, 2

Nell’ambito dell’anno formativo, sulla Carità:

Incontro con il Prof. GIANNINO PIANA già docente di Etica cristiana all’Istituto Superiore di Scienze religiose della libera Università di Urbino

L’incontro è aperto a tutti. Prima e dopo l’incontro, sarà possibile iscriversi alla Scuola di teologia della SFT sezione distaccata di Ponte Ronca.

Vedi appuntamento

Scarica il volantino dell'iniziativa.

« QUESTO SACRAMENTO E' GRANDE; LO DICO IN RAPPORTO A CRISTO E ALLA CHIESA » (Ef 5,32)

« MEDIANTE LA CARITA' SIATE AL SERVIZIO GLI UNI DEGLI ALTRI » (Gal 5,13)

(la sacramentalità dell'amore coniugale in rapporto all'amore di Cristo, lo sposo, verso la Chiesa, sua sposa; la famiglia chiesa domestica inserita nella, comunità cristiana; la spiritualità e la santità della famiglia; la famiglia cristiana come famiglia aperta alla Chiesa e al mondo, luogo privilegiato di esperienza di servizio agli altri e di pedagogia della carità)

Traccia per una riflessioni di antropologia biblica presso il «Seminario Agire Politicamente - Estate 2013, sul tema: “La famiglia, seminarium rei publicae ”»

Mons. Angelo Battista Pansa – Biblista e Parroco

Santuario di Nostra Signora della Guardia – (Ceranesi - Genova), 25 agosto 2013

Leggi tutto: La sacramentalità dell'amore coniugale